Fellahin
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Teoría que aparece en la novela El viaje del Beagle espacial de Alfred E. Van Vogt.
Según el Fellahin, al menos para toda sociedad que se da dentro de El viaje del Beagle espacial, sea humana o no, la vida evoluciona según una serie de ciclos. Cada ciclo comienza con el campesino, que está arraigado al suelo. El campesino llega al mercado, y lentamente el mercado se transforma en ciudad, con un contacto cada vez menos «interior» con la tierra. Luego tenemos ciudades y naciones, y al fin las impersonales ciudades planetarias y una lucha devastadora por el poder, una serie de guerras espantosas que arrastran a los hombres al estado fellah, y así al primitivismo, a un nuevo estadio campesino.
El común denominador que se destaca en los períodos fellah de la civilización es que millones de individuos comprenden cada vez más cómo funcionan las cosas. La gente se impacienta con las explicaciones supersticiosas o supernaturales de lo que sucede en su mente y su cuerpo, y en el mundo circundante. Con la gradual acumulación de conocimiento, aun las mentes más simples comprenden por primera vez y rechazan conscientemente las pretensiones de superioridad hereditaria de una minoría. Así comienza la ruda batalla por la igualdad.
La lucha habitualmente se desarrolla dentro del marco de un sistema legal que tiende a proteger a una minoría enquistada. Los que han llegado tarde, al no entender sus motivaciones, se lanzan ciegamente a la batalla por el poder. El resultado es un auténtico embrollo de inteligencia indisciplinada. En su resentimiento y ambición, los hombres siguen a líderes tan confundidos como ellos. Reiteradamente, el desorden resultante ha conducido a un estado final fellahin. Tarde o temprano, un grupo cobra ascendencia. Una vez en el poder, los líderes restauran el «orden» con un derramamiento de sangre tan salvaje que amedrenta a millones. Pronto el grupo dominante comienza a restringir las actividades. Los sistemas de licencias y otras medidas regulatorias, necesarias en cualquier sociedad organizada, se convierten en herramientas de represión y monopolio. Primero es difícil, luego imposible, que el individuo acometa nuevas empresas. y así avanzamos por rápidas etapas hacia el familiar estado de castas de la antigua India, y hacia otras sociedades menos conocidas pero igualmente inflexibles, tales como la romana después del 300 de nuestra era. El individuo nace en determinada posición y no puede ascender.
Hay muchas pruebas históricas de que un intruso diminuto podía influir decisivamente sobre el futuro de las razas fellahin. Unos miles de ingleses derrumbaron la vieja India. Análogamente, todos los pueblos fellahin de la antigua Tierra fueron dominados fácilmente, y no revivieron hasta que el núcleo de sus actitudes inflexibles quedó despedazado por la comprensión de que la vida era más compleja de lo que les habían enseñado sus rígidos sistemas.
